Từ khóa: #thần linh

(PLVN) - Người H’Mông ở Việt Nam đặc biệt tin tưởng vào sức mạnh chi phối của các vị thần linh, được đồng bào gọi chung là “ma”. Các vị thần linh của người H’Mông chủ yếu thuộc hai nhóm là “ma tổ tiên” (nhân thần) và “ma tự nhiên” (nhiên thần), quyền năng của ma rất lớn, có thể ban phúc hay giáng họa cho con người. 

(PLVN) - Khi những hủ tục đã dần lùi vào dĩ vãng, trong các cộng đồng dân tộc thiểu số, thầy mo có vai trò như là người am hiểu sâu sắc nhất đối với văn hóa, phong tục của vùng. Họ trở thành những người chủ tế, phụ tế trong các nghi lễ quan trọng của bản làng.

(PLVN) - Cuối tháng 10 âm lịch hàng năm, sau khi đã thu hoạch xong lúa, hoa màu, đồng bào người Cor ở tỉnh Quảng Ngãi lại tổ chức Tết Ngã Rạ để tạ ơn ông bà tổ tiên, thần linh đã phù hộ cho làm ăn khấm khá, cuộc sống an lành.

(PLVN) - Theo phong tục của người Ê Đê (Tây Nguyên), trước khi chặt hạ một cây cổ thụ, gia chủ hoặc người trông coi rừng cây thường làm lễ cúng. Trong lễ cúng, thầy cúng thay mặt gia chủ thực hiện nghi thức cúng thần Rừng, thần Núi, thần Sông, xin các thần cho phép gia chủ được đốn, hạ cây gỗ… Bởi trong tâm trí họ, rừng là nhà - là thế giới của những miền thiêng…

(PLVN) - Mặc dù chịu khuyết tật bẩm sinh nghiêm trọng, phải sống trong nghịch cảnh nhưng 2 cậu bé Shivanath và Shivram Sahu vẫn khỏe mạnh, thậm chí còn khiến thế giới ngỡ ngàng về nghị lực sống.

(PLVN) - Với các gia đình người Việt, năm hết Tết đến, bên cạnh các công việc như trang trí nhà cửa, chuẩn bị thực phẩm, cỗ Tết... thì việc lau dọn bàn thờ rất quan trọng. Tuy nhiên, không phải ai cũng biết cách dọn bàn thờ (còn gọi là bao sái) đúng cách.

(PLO) - Trong ngày hôm nay (22/12 âm lịch), nhiều gia đình đã cúng ông Táo từ sớm vì tốt ngày, phần vì bận công việc, phần vì quan niệm cúng trước để mai ông Táo kịp lên trời...

(PLO) -Mật Tông là một tông phái của Đạo Phật dùng các “mật ngữ” của chư Phật làm phương tiện tu hành. Mật tông sở hữu một lượng pháp khí phong phú, được làm từ nhiều vật liệu khác nhau, tạo hình sâu sắc, mỗi loại pháp khí mang một hàm nghĩa tôn giáo khác nhau, mang đậm màu sắc thần bí, huyền thoại…

(PLO) - Do không hiểu rõ ý nghĩa của giải hạn nên nhiều người đã bỏ cả việc đón Tết, công việc đầu năm để mướt mải chạy theo những buổi giải hạn ở khắp các đền, chùa, miếu, phủ. Vì quá mê muội, cuồng tín, những buổi lễ dâng sao trở nên xô bồ khi nhuốm màu kinh doanh, tiền bạc.

Bản chất của hóa vàng là đón thần tài về gia đình, chứ không phải là lễ tiễn gia tiên về trời như người dân vẫn thường nghĩ.

Tộc người Anga ở Papua New Guinea hun khói thi thể người thân nhiều tháng trời, phủ đất sét đỏ để định hình khung xương và đặt họ yên nghỉ ở những ngôi đền dựng trong rừng.

(PLO) - Từ xa xưa, núi Hai Vai ( Diễn Châu - Nghệ An) không chỉ gắn liền với truyền thống lịch sử mà còn có những sự tích ly kỳ, đặc biệt là hang Thần Đồng. Người dân địa phương cho rằng nhờ có hang đá linh thiêng nên mảnh đất này mới sản sinh ra nhiều người tài giỏi.

(PLO) - Ngọn núi kì lạ này đã từng là nơi tập trung của 11 ngôi đền cổ. Không ai hiểu vì sao người xưa lại xây nhiều đền như vậy trên một quả núi? Rồi đến một ngày tất cả đền đều biến mất mang theo bí mật về câu trả lời và bắt đầu những chuyện lạ kỳ liên tiếp xảy ra ở khu vực núi. 

(PLO) - Kiểu chữa bệnh khôi hài, nhảm nhí đậm màu sắc bạo lực, mê tín dị đoan  nhưng vẫn khiến nhiều người có vẻ rất nể phục “cụ Tám” và các đệ tử của “cụ”. Thậm chí đến cả màn giả chết vô cũng nhố nhăng của "cụ Giời" cũng được những người u mê tin sái cổ mà nô nức cống nạp tiền. 

(PLO) - Tầm ảnh hưởng của gươm thần và sức mạnh có thể điều khiển trời đất của các Vua lửa lan truyền trong cộng đồng các bộ tộc anh em trên đại ngàn Tây Nguyên, với nhiều huyền tích...

(PLO) - Người đàn bà cũng quẫn bị chủ nợ truy đuổi vào chùa lánh nạn, gặp đạo tràng tốt bụng cho chị 10 nghìn đồng để ăn bữa cơm mặn. Chị không ăn mà mua vé số, rồi đến trước hòn đá khẩn nguyện thần linh giúp mình vượt cơn hoạn nạn. Điều may mắn tình cờ đã đến, chị trúng giải đặc biệt trị giá 250 triệu đồng.  Câu chuyện được người dân bàn tán liên quan đến một hòn đá ở chùa Hiệp Thiên (tọa lạc tại phường Phú Cát, TP Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế).