Lễ hội đầu xuân ở Đồ Sơn- Thuận tiện, an toàn nhưng chưa hấp dẫn
Cảm nhận đầu tiên của hầu hết du khách khi đến những điểm du lịch tín ngưỡng, lễ hội ở Đồ Sơn là giao thông thuận tiện, các hoạt động diễn ra trật tự. Không có cảnh chen lấn, xô đẩy hay, xin ăn và hình thức lợi dụng hoạt động tín ngưỡng hành nghề mê tín, dị đoan trục lợi như xóc thẻ, tán thẻ, xem bói...
Chủ tịch UBND quận Hoàng Đình Bình cho biết: "Các cơ quan chức năng quận phối hợp các phường kiểm tra, rà soát, nhắc nhở các điểm tôn giáo, tín ngưỡng trên địa bàn chuẩn bị tốt điều kiện cơ sở vật chất, vệ sinh môi trường, cảnh quan, bảo đảm an ninh, an toàn về người và tài sản cho du khách".
Là lễ hội lớn, chính hội đảo Dáu diễn ra ngày 8, 9, 10 tháng Giêng âm lịch và kéo dài hàng tháng phục vụ nhu cầu tham quan, du lịch tín ngưỡng của du khách. Trưởng phòng Du lịch,Văn hoá và Thông tin quận Đỗ Văn Viết cho biết: "Khách ra đảo Dáu phải đi 7 phút bằng ca-nô, hoặc 15 phút bằng tàu, nhưng không phải vì thế mà du khách bị bắt bí". Chị Đoàn Thanh Vân đến từ quận Hoàng Mai, Hà Nội nhận xét: "Sau Tết, gia đình tôi thường chọn đi đảo Dáu và đền Bà Đế, tàu, thuyền ra đảo Dáu hiện khá thuận tiện, nhanh chóng, an toàn và giá cả hợp lý, dịch vụ gửi xe trên bờ cũng như giá vé đi tàu được niêm yết công khai".
Sự ghi nhận của du khách là niềm vui, sự khích lệ đối với những người làm công tác du lịch ở Đồ Sơn. Tuy nhiên, bên cạnh đó, vẫn còn không ít băn khoăn.
Các lễ hội đầu Xuân và di tích hiện có của Đồ Sơn chỉ đáp ứng nhu cầu đi lễ đầu năm, chưa chú trọng nhiều đến phần hội, điều làm nên sức hút có thể níu giữ du khách ở lại dài ngày, nhất là với những khách cao cấp trong nước, nước ngoài. Tại buổi làm việc với quận Đồ Sơn về công tác quản lý lễ hội trên địa bàn, Uỷ viên Ban Thường vụ Thành uỷ, Trưởng Ban Pháp chế HĐND thành phố Lê Vũ Thành cho rằng: "Đồ Sơn có lễ hội đền Bà Đế thu hút rất nhiều khách thập phương, nhất là người Hà Nội đến vào mỗi dịp đầu năm. Quận cần tạo ra những sản phẩm du lịch tâm linh phong phú, hấp dẫn, bởi đây là đặc thù du lịch của cả nước và Đồ Sơn".
Thực tế cho thấy, từ lễ hội đền Bà Đế đến đảo Dáu và các lễ hội khác diễn ra đầu năm ở Đồ Sơn, rất ít hoạt động dân gian đi kèm, không có sản phẩm đặc thù của người dân miền biển có mặt tại lễ hội, ngoại trừ các đồ ăn, thức uống hải sản do một số hộ dân kinh doanh hằng ngày mang đến lễ hội. Các đồ vật lưu niệm cũng thường do các hộ kinh doanh đem từ nơi khác về là những loại… có ở bất cứ lễ hội nào. Không có khu bày bán đồ lưu niệm của Ban tổ chức hoặc những sản phẩm giới thiệu khu di tích, lễ hội. Một số du khách phàn nàn rằng, ra đảo Dáu cách trở đò ngang nhưng chưa thấy "thoả mãn" khi xuống tàu về bến. Ông Hoàng Văn Dũng ở Mỹ Hào (Hưng Yên) băn khoăn: "Không thấy bất kỳ một quyển sổ nhỏ hay tờ rơi giới thiệu về địa danh này. Mặc dù đảo Dáu nổi tiếng thật, nhưng chúng tôi cũng không biết lịch sử của nó ra sao". Các điểm diễn ra lễ hội là đền, chùa, mặt bằng chật hẹp, khó tổ chức các hoạt động văn hoá, văn nghệ, trò chơi dân gian. Các điểm du lịch tâm linh trên địa bàn không nhiều hoạt động, lại diễn ra vào mùa Xuân không thể kết hợp tắm biển và dịch vụ dưới nước như mùa hè. Do vậy, tua du lịch tâm linh về Đồ Sơn chỉ có thể giữ chân du khách chưa đầy một ngày. Vì vậy, khó có thể đem lại nguồn thu, tạo việc làm và trên cả là hấp dẫn du khách đến lễ hội đầu Xuân và các lễ hội khác trong năm của quận Đồ Sơn và thành phố, nếu không có cơ chế, cách làm tạo sản phẩm và sự độc đáo.
Văn Lượng