Từ khóa: #Người Mường

(PLVN) - Phú Thọ là nơi ra đời nhà nước Văn Lang của người Lạc Việt, hay còn gọi là người Việt cổ, Việt Mường. Tuy thế người Việt Mường cũng ở xen kẽ với người Tày cổ ở hai bờ tả ngạn và hữu ngạn sông Thao (đoạn sông Hồng từ Yên Bái về Việt Trì). Bộ tộc người Tày cổ ở đây đã ly khai với Thục Đế về theo vua Hùng. Đến thời Hùng Duệ Vương, họ theo vua Hùng thứ 18 đánh nhau với Thục Phán.

(PLVN) - Ngay từ nhỏ, Nghệ nhân Ưu tú Phạm Thị Tắng đã được ông bà, cha mẹ dạy cho cách gọt cây Chạng Vạng để sử dụng trong Lễ hội Pôồn Pôông. Bà thuộc lòng từng lời hát, điệu múa sử dụng trong lễ hội, trò chơi dân gian truyền thống này của người Mường. Dù đã bước sang tuổi 73 nhưng bà vẫn chủ động dạy hát, dạy múa cho thanh niên trong và ngoài xã để gìn giữ di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của người Mường. 

(PLVN) - Đối với người Mường, họ quan niệm rằng cây si cây đa, cây gạo đều là những cây thần, đại diện cho sức sống trường tồn của bản làng. Bởi vậy vào những ngày đầu xuân năm mới, người Mường thường tổ chức tục kéo si để câu mong dân làng no ấm, người trẻ khỏe mạnh, người già trường thọ. 

(PLVN) - Từ quốc lộ 12B, vượt qua cánh đồng lúa chín, cây đa cổ thụ xóm Bào sừng sững giữa đất trời. Cây đa là địa điểm nổi tiếng của huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình. Với niên đại hơn 300 tuổi, là chứng tích cho nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc của người Mường Hòa Bình, biểu tượng cho 1 thời oai hùng của lịch sử, cây đa xóm Bào đã được công nhận là cây di sản Việt Nam.

(PLVN) - Các bản Mường ở miền núi phía Bắc nước ta luôn chứa đựng kho tàng những câu chuyện linh thiêng, kỳ bí. Tại bản Khộp xã Ngọc Lâu (huyện Lạc Sơn, tỉnh Hòa Bình), câu chuyện về chiếc giếng cổ ngự ngay đầu làng quanh năm đầy ắp nước trong văn vắt từ lâu đã được lưu truyền là giếng thần, giếng tiên cùng rất nhiều câu chuyện kỳ bí...

(PLVN) - Người Mường ăn Tết cổ truyền kéo dài 7 (thực chất là 8) ngày, bắt đầu từ ngày 30 tháng Chạp của năm cũ đến hết ngày mồng 7 tháng Giêng năm mới. Người Mường gọi “Thết Năm mởi”, dịch sang tiếng phổ thông là “Tết Năm mới”, người Kinh gọi là Tết Nguyên đán. 

(PLVN) - Hàng năm, mỗi độ Tết đến, Xuân về cũng là lúc các ông mo xứ Mường lại bận rộn với công việc của mình khi các gia chủ tấp nập đến thỉnh mời thầy mo đến nhà mình cúng lễ cầu mong một năm ấm no, hạnh phúc. Trong hành trang các ông mo mang theo khi hành lễ, có hai vật “bảo bối” rất quan trọng, bất li thân đó là túi khót và nổ. 

(PLVN) - Vùng suối cá Cẩm Lương, huyện Cẩm Thủy (Thanh Hóa) được mệnh danh là “suối cá thần” - một địa điểm du lịch hút khách. Ngoài tham quan, chụp ảnh ở suối cá, nơi đây còn có một “đặc sản” độc đáo đó là những chiếc điếu cày. Vì sao nơi đây bày bán nhiều điếu cày độc đáo như vậy?

(PLVN) - Dòng họ Đinh là một trong những dòng họ lớn của người Mường ở Mai Châu- Hòa Bình. Cũng vì vậy mà lễ giải hạn của những gia đình thuộc dòng họ này cũng độc đáo, hoành tráng và mang đậm phong vị, bản sắc văn hóa Mường...

(PLVN) - Sau hơn 20 năm “di cư” vào miền đất cố đô Huế lập làng, lập bản mưu sinh dưới chân núi Bạch Mã (xã Lộc Trì, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên Huế), cuộc sống của những người dân bản Mường (nguyên quán xã Phúc Khánh, huyện Yên Lập, tỉnh Phú Thọ) nay từng bước thay da đổi thịt...

(PLVN) - Từ trước đến nay, nhiều người vẫn truyền nhau câu nói: “Nước Sơn La, ma Hoà Bình” chỉ những hiện tượng dị thường về “đầu thai”, “luân hồi chuyển kiếp” của một số người Mường. Không còn là những câu chuyện chỉ trong kinh điển, truyền miệng dân gian mà hiện tượng này tồn tại chính từ những con người  bằng xương bằng thịt của xứ Mường.

(PLVN) - Vài năm gần đây, “phượt” (du lịch bụi) một dạng du lịch tự túc, tiết kiệm được nhiều bạn trẻ đam mê. Họ đang nỗ lực không ngừng để khẳng định tuổi trẻ, khám phá, trải nghiệm và tạo nên những xu hướng “phượt” đầy tính nhân văn. Những người trẻ “xê dịch” vượt qua những chuyến đi du lịch thông thường để truyền đi nhiều thông điệp ý nghĩa và tử tế đến xã hội. 

(PLO) - Người H'Mông có tục vỗ mông ngày Tết còn người Pà Thẻn tại Hà Giang thì thờ chén nước để cầu may mắn, bình an.

(PLO) -Từ xa xưa, người ta vẫn gọi những thung lũng thuộc xã Đồng Sơn (huyện Tân Sơn, tỉnh Phú Thọ) là “thung lũng tiên”. Không phải vì cảnh sắc nơi đây đẹp như chốn “bồng lai tiên cảnh” mà vì đây là địa phương có nhiều người sống thọ hơn 100 tuổi. Có nhiều cụ già râu tóc bạc trắng, da dẻ hồng hào mà vẫn khỏe mạnh, minh mẫn lạ thường. 

(PLO) - Từ xa xưa cho đến tận bây giờ, bà con dân tộc Mường thuộc xã Lũng Vân (huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình) quanh năm mây trắng bao phủ
vẫn thường hái một loài cây rừng mọc hoang bám mình trên những vách đá và những cây cổ thụ để đun nước uống, ngâm rượu ngô và làm thuốc chữa bệnh.

(PLO) - Chùa Kè ở xã Phú Vinh (huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình) không chỉ là một trong những ngôi chùa cổ nhất của xứ Mường Hòa Bình mà còn gắn liền với lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm. Đều đặc biệt ngôi chùa này còn mang trong mình nhiều điều bí ẩn về mặt tâm linh cần được giải đáp.